莲苞佛国与大江佛国由来---释含玉
蕲州广济县与神秘的北纬30线上的浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山中国佛教江南三大名山，均为同纬度。广济县是禅宗四袓诞生地和出家地、卓锡地。古时全国有三个冠名“永宁县”，唯一是古时蕲州辖区的“永宁县”改其佛名禅意县名“广济县”。佛名一叫1366年，被史学界称之为“千年佛县”。古时广济武穴，“按《青林堤记》考察，一处或在今 “马口”，是上古青林江口，或“即今土人所称通江源也”。但这所谓“通江源” ，即是九条江源头，武穴史称“九江”，东向连通黄梅河，为华阳水系。公元前220年，武穴东北水域为"彭蠡泽“，彭蠡〈古〉泽由武穴发源，是荆、豫内地东出场越滨海的东方走廊。自晋代以后，江岸线平均每年以0.6米向南推移，形成武穴新陆。据清代学者何绍基《长江图说》：“武家穴者，北江所由分，合古者大江九穴之一” 。唐孟浩然《自浔阳泛舟经明海》诗:载 ：“大江分九流，淼漫成水乡。舟子乘利涉，往来至浔阳”。 《禹贡》载：“武穴有三江即北江、中江、南江”："北江"，北江故道。 据2015年2月1日颁行的《湖北省湖泊志·武山湖》著载：属于古北江遗址武穴“连通太白湖，经梅济港、龙感湖，再经安徽省华阳闸（“史称三省七县[湖北广济、黄梅；安徽宿忪、望江、怀宁；江西德安等七县])”入长江；“中江”由盘塘（田镇）、马口湖（大法寺）、黄泥湖、挂玉湖、武穴青林嘴发源，经武山湖、观音湖、连城湖、沉塘湖、西沙湖、万丈湖、东沙湖、龙坪直泻黄梅胡世柏、蔡山、龙感湖，北池口、吴河墩、王家埠、小池口，蔡山在中江江心（今淤）再至安徽望江分两支，然后从华阳和安庆入长江；“南江”：是 长江主泓即今长江主航道上。古长江以北，也有一汪巨水。外江是横江山（今横岗山），是古广济抵御徒外江水的一道天然拦水巨型大坝。 被称之为“大江佛国”。被当代历史文化学者惊喜即作楹联，“大江佛国：广种福田出自大别山南麓,济耕善地源于扬子江北岸“，以表心境。多年从事地域历史文化研究，惊奇地破解广济佛教文化现象和自然“佛寺”景观“密码”，从中发现广济县与佛结缘，广济地图上酷似一朵莲花待开的“自然莲苞”，并且发现众多寺庙"无意"自然分布，构成了图案形似一朵莲花待开的莲苞。苞尖朝西北，花底坐东南的莲苞景观，屹立在"大江"之上。莲苞上，寺庙走向为，苞尖【即正北的横岗山:“一山二十(山顶有真武殿，林隐寺等、山脚有青著寺】寺”，由北向东，有余川马干一枝庵，右侧(东向)花蕊，顶边有朝阳庵，罗汉寺，上有头陀寺、西来寺，下有大藏寺、中有余川孙弄(一村六庙)。苞边有双峰山四祖寺(南齐建昌郡安宁县〉，余川蚂蚁河永丰寺，往东南蔡山江心寺(寻阳郡柴桑县)，苞心里有兰杰黄牙寺，还有禅居寺，东南龙坪镇斗母庵、万寿宫，往正南，莲苞底边有武穴仰山寺、东岳庙、栖贤寺、龙矶寺〈龙隐寺)，附近有仙姑寺，药王庙。往西田镇象山寺，马口湖边的盐井寺，附近马口寺，还有大法寺，往西北南泉观山庙等。苞尖下面正值县治梅川。有白石庵、四祖庙(浴佛井)、济北寺、南山寺、城隍庙、报国寺等，左有铜鼓庙，右有大花蕊:灵山“小天竺”(一山三十六座庙)。往东马祖寺。花苞中间，有大金幽栖寺(又名幽居寺)，石佛寺等。苞心底上层有午山湖(一湖二十庙)。故有“佛寺莲苞”之称，出现了罕见“双莲苞”佛“苞”景观，被称之为“莲苞佛国”。被当代历史文化学者兴作楹联一幅:“莲苞佛国，天生图案莲苞画 ，地吟净土佛国诗”。并还再赋一幅楹联:“千寺佛国，大江东去涤尽广尘埃，莲苞待开弘旷济佛国”。
千寺佛国的古广济县，地处在九华山、天柱山、庐山（东林寺）、昭关曹溪口（南华寺）“名山”佛教圈；江苏南京栖霞寺、湖北当阳玉泉寺、浙江天台国清寺并称“江南三绝”佛教丛林“名刹”圈；地处大别山南，幕阜山北大山，云梦、洞庭、鄱阳水泽等泽泊之间，这里寺庙林立，蕲州广济县（现武穴市）因寺庙众多被誉为“千寺佛国”。
高僧大德：净土宗(莲宗)慧远法师(唐宣宗谥大觉法师) （山西代县人）、禅宗四祖道信（大医禅师）(出生在蕲州永宁县县治梅川)、禅宗五祖弘忍（大满禅师）（黄梅）、禅宗六祖慧能（ 大鉴禅师） （广东新兴县）、头陀祖师、詹祖（法号弘简、谥号大德）禅师、存奘大和尚（韩国）、马祖道一禅师（四川什邡）、慧普禅师（今浠水县）、泓灿法师、悟一和尚（宁波）、顺光和尚、僧法幢（黄梅）、小颠和尚、绿雨和尚等。
“一大”佛象：“佛开一叶五莲花”现象：广济县佛教发展为五大丛林：东边大藏寺、西边马口寺，北边南山寺、南边栖贤寺、中间幽居寺，被称之为“佛开一叶五莲花” “大江佛国”("莲苞佛国”：广济禅宗临济宗有渚山门户、察山门户、南山门户、高山门户、庐山门户，四大禅宗门户均在广济县开坛传戒。
“五大”景观： 佛符("万字”符号)景观。佛教研究老者原广济县王筱春，曾只身徒步登临过鄂东名山广济县双峰山，于一尖二尖山中的二尖之巅现场找到天然八卦顶，旋即拜访了道教圣地白云洞，火焰洞，黄龙潭，清凉山古洞，牧石庵数位道长，异口同声称“道教天生八卦顶在一尖。” 在倍受鼓舞之余，绘制山形脉络，发现以一尖山为轴心，东西走势是东向东冲山、西向蕲春县八斗峰连接太平桥山；南北走势是南向游鸿寨、向北到蕲春南灵寺及黄梅县的紫云山道人屏山，恰为东西垂直于南北，完全吻合卐图形，真正自然天成。卐山形 ：东山折南，景有东冲积雪，余脉到猪头山马干山有唐朝八大教主之一的高山派教主所建筑的一枝庵，长驱直下有四祖寺和九龙缠绕地牧石庵，向南最后折出五峰山头陀大德祖师寺。卐山形 ：南山折西即游鸿寨西折有六祖打坐的地方，折出横江山有横岗耸翠景点。卐山形 ：西山折北一尖到八尖，出出凤凰山。卐山形 ：北山折东；即蕲春南灵寺道人屏山，折东火焰山，挪步园山，引出白云洞，火焰洞，落下黄龙潭。春夏雨过初晴或秋高气爽时可以登山四顾，欣赏到奇妙的卐山形脉络 ；不愧为鄂东罕见的神奇的自然奇观，与佛教素缘的神秘的天然景观。佛“寺”景观：梅川灵山一带，有大小庙宇：醉颠寺、万寿庵、灵堂寺、竹影寺、罗山寺、多罗寺、静心庵、得失寺、临济寺、行山寺、白马寺、白云庵、玉鹤庙、杨四庙、仙洞庵、谛信庵、大王庙、德云庵、杨家庵、仰山寺、孝禅寺、天台寺、摩诃庵、龙华寺、兴化寺、永丰寺、观音庵、浮渡庵、碓舂庵、静闲庵、龙门寺、碓舂庵、静闲庵、龙门寺、迥龙庵、太子庙、福主庙、马祖寺、净仁庵、山关庙、 真人愚庵、昙林寺座庙（素有美丽传说，点数庙宇只有35座），僧尼70余人，时人称其为释门“小西天”。 佛“群”景观：梅川灵山一带，有大小庙宇：醉颠寺、万寿庵、灵堂寺、竹影寺、罗山寺、多罗寺、静心庵、得失寺、临济寺、行山寺、白马寺、白云庵、玉鹤庙、杨四庙、仙洞庵、谛信庵、大王庙、德云庵、杨家庵、仰山寺、孝禅寺、天台寺、摩诃庵、龙华寺、兴化寺、永丰寺、观音庵、浮渡庵、碓舂庵、静闲庵、龙门寺、碓舂庵、静闲庵、龙门寺、迥龙庵、太子庙、福主庙、马祖寺、净仁庵、山关庙、 真人愚庵、昙林寺座庙（素有美丽传说，点数庙宇只有36座），僧尼70余人，时人称其为释门“小天竺”。佛“湖”景观：以午（今武山湖）山湖为中心，形成佛教辐射半径圈。武山寨庙、七乡寺、金陵祖庙、插山庙（山上）、祖爷洞、凤陵祖、药王庙、朱其武迴龙湾（庵）、马口寺、石陵祖庙。佛“镇”景观：梅川镇的南山寺、城隍庙、武圣宫、一字庵、济北寺、四祖庙、报国寺、梅川栖贤寺、梅川公园吕祖寺、吴家庙、清浊寺、铜鼓庙、观音庙、益智庙、杨泗庙、金沙寺、梅川龙王庙、八溪寺、大同寺、九龙城吕祖寺等25座寺庙。
“五冠”佛名景象：佛“乡”名，有灵泉东乡，灵泉西乡，后改为灵东乡，灵西乡。觉生乡等；佛“镇”名，有石佛寺镇、大法寺镇等；佛“村”名：（四望）新庙村，观音湖村，观音寨村、双庙村、灵山村等；佛“垸”名，香炉山垸等；佛“山”（民俗）名：灵山、老虎山、狮子山、灵龟山(天津湖)、大圣山(又叫龙神寨)、乌龟腰、九龙城、察山、马鞍山、折磨(双峰)山、母狮子山、烈马山、玉屏、凤凰山、象山、九牛山、仙姑山、困龙山、骆庵山、化子仙山、龙神山。 佛“寨”名：观音寨、大佛寨、龙神寨(又叫大圣山)等。
据民国二十三年《湖北县政概况》记载：“广济县境内，大小寺庙达三百余所，倍于小学之多，故有"佛国之称”。据志书记载，1949年初，全县有寺庙247座，僧尼586人，皈弟子曰5805人，庙产5000余亩，山林区7000余亩。由此可见禅林寺庙分布之广，时值广济县历史上禅宗之兴盛。大藏寺（今余川镇砌石村辖区即后峰寨东或仙人坝水库西）有住庙僧执20余人，由此，时下宗教极为盛行，已成为佛事盛世人文奇观。广济县出现了”名山寺尽享，圣水佛爽饮”，“ 一山二十寺（横岗山），一村六庙堂（余川镇），一里一寺庙，二里一庵堂”的佛教文化生态景观。
（作者为释含玉）
